清明有约

清明有约

 文／郭淑琴

       晚唐诗人杜牧写的七绝.清明觉得有点搞笑.

       我与杜牧不同,清明不写诗.

       且不说清明时节,家人一起上坟祭扫尚可.若踏青春游.那种欲断魂的气氛,总叫我心有寒噤.而杜牧也孤身一人，在陌生的地方赶路，淋了雨，湿了衣衫,心境自然不好受.

        走累了,找个酒家，酒家在哪呢?

        问牧童,牧童告他在一片红杏盛开的树林，隐隐约约露出了一个酒幌子.

        我不由的问,这下雨天,牧童出来放牛,是不是有点不合时宜?是下雨前出来的呢?还是放牧中下雨了?

       上坟是没办法的事,放牛则可行可止.好在这雨纷纷的日子,上坟合时, 踏青春游放牛则属个例了.

       更何况这节气是断魂之时,又怎么有心情家人团聚，或游玩观赏呢，若于此,岂不有点做人的虚伪了?

       我想, 上坟扫墓触景伤怀，心头的滋味是复杂的。回思故人,本该泪雨如注,想一想人生归宿也不过如此,逝者知否,生者何苦,有一怀思念也是切切,写点诗文祭奠一下无可厚非.

       想起故人的好,一怀愁绪,几年离索,喝点儿酒消消愁也可.

       断不可由此炒作,非清明思念则是思念,平日里一忘无余,索性连清明这日也丢于脑后岂不痛快?若怀故,日日清明也落个心累神疲,到不如放下看开,人生如死,人死如生,人生是生,人死是死,生生死死,寻常之事,生命是快乐的产物,死是快乐开始,过程却是脱苦之行,苦尽甜来.死有何惧,活生生来个清明祭奠,说穿了,还不是做个样子给人看,不相信哪一个人心里真的想把坟里的人唤醒再服伺上几年的.

      做个明白人,念旧,怀故人并非不好,但也不必路上行人欲断魂。

      让死着安息无疑是最大的祭奠,让安息的灵魂不再受扰才是对逝着最大的安慰,就好比你睡了 ,你的家人时不时吵你醒来,你生气不?

     所以,杜牧写诗也是发牢骚.要不怎么能路上行人欲断魂.借问酒家何处有呢?

     由此看来,愁是自找的,找完愁便去喝酒,喝完又愁,何时是个了?

     所以,换做我,清明时绝不写:

                       清明时节雨纷纷

                       路上行人欲断魂

                       借问酒家何处有

                       牧童遥指杏花村

    这类诗.到不如不写,让每一个人随性发挥罢了.